| Titre : | Female Self-awareness and Self-realization: A Comparative Study of Flora Nwapa’s Efuru and Susan Abulhawa’s Mornings in Jenin |
| Auteurs : | Imane CHEKHNABA, Auteur ; Dr. Amaria MEHDAOUI, Directeur de thèse |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | UNIVERISTY OF SAIDA FACULTY OF LETTERS AND LANGUAGES DEPARTEMENT OF ENGLISH, 2024-2025 |
| Format : | 311p / 27cm |
| Accompagnement : | CD |
| Langues: | Anglais |
| Catégories : |
LLA-D / أطروحة دكتوراه الطور الثالث كلية الآداب واللغات والفنون |
| Mots-clés: | Conscience de soi féminine ; Formation D'identité ; Femmes Marginalisées ; Littérature Postcoloniale ; Réalisation de Soi. |
| Résumé : |
Cette étude compare deux œuvres clés de la littérature postcoloniale, Matins à Jenin de Susan
Abulhawa et Efuru de Flora Nwapa, en se concentrant sur la conscience de soi et la réalisation féminines. Les deux romans offrent des portraits puissants de femmes qui naviguent dans des environnements culturels et politiques complexes tout en luttant contre les attentes sociales et l’identité personnelle. Dans Matins à Jenin (2010), Amal, une Palestinienne, traite des conséquences de générations de guerre et de déplacement. Dans Efuru (1966), l’histoire suit une femme igbo indépendante au Nigéria avant l’indépendance alors qu’elle défie les normes de genre. Pour explorer comment ces romans décrivent l’agence, l’identité et l’autonomie féminines au sein des systèmes patriarcaux et coloniaux, l’étude s’appuie sur les théories féministes et postcoloniales, y compris les œuvres de Homi Bhabha, Gayatri Spivak, Edward Said , Franz Fanon et Chandra Talpade Mohanty. Le document examine les défis de la réalisation de soi à travers deux contextes sociopolitiques apparemment disparates : dans le Nigeria colonial et en Palestine. Ses discours sur des thèmes importants tels que l’hybridité, la résistance et l’intersectionnalité sont également présentés pour montrer comment chacun de ces facteurs en particulier influence leurs identités et affecte par conséquent les défis auxquels ils font face dans leur défiance. L’étude intègre également la théorie psychanalytique, en particulier les idées de répression et d’autoactualisation, pour approfondir les aspects psychologiques de leurs processus de découverte de soi. L'étude se concentre sur la façon dont la conscience de soi des femmes émerge dans des systèmes sociaux, culturels et historiques rigides, en utilisant un cadre comparatif. En examinant les parcours résilients de ces femmes issues de milieux marginalisés, cette recherche contribue à la conversation actuelle autour du féminisme postcolonial. L’étude démontre comment la littérature peut défier les limitations fondées sur le genre et approfondir notre compréhension de l’autonomisation des femmes et de la formation d’identité, en particulier dans les sociétés postcoloniales et touchées par les conflits, à travers le féminisme, Les objectifs postcoloniaux et psychanalytiques appliqués à Efuru et Matins à Jenin. |
| Note de contenu : |
Declaration…………………………………………………………………………..……………..I
Acknowledgments…………………………………………………………….…….…………….II Dedication…………………………………………………………….………………………….III Abstract…………………………………………………………….……………………........….IV Summary in Arabic………………………………………………………………………..….……V Summary in French……………………………………………………………........………..…..VI General Introduction………………………………………………………………………………1 Methodology ...…………………………………………………………………………………..12 Chapter one: Theoretical and Conceptual Background………………………………………….15 1.1 Introduction…………………………………………………………………………………..16 1.2 Postcolonialism: From History to Contemporary Theory……………………………………17 1.3 Overview about Postcolonialism……………………………………………………………..21 1.4 significance of postcolonial discourse.………………………………………………………24 1.5 Psychological and Societal Impacts of Colonialism …………………………………………28 1.5.1 Self and Identity Formation in Postcolonial Societies…………………………..…...30 1.5.2 Redefining Women’s Identity: Postcolonial Struggles in Literature……………….. 34 1.6. Postcolonial Feminism: Voices and Critiques……………………………………………… 40 1.7 Core Features of Postcolonial Feminism: Diversity and Resistance……………………….. 43 1.7.1 Heterogeneity, Diversity, and Inclusion ……………………………………………43 1.7.2 Binary Colonization of Women ……………………………………………………44 1.8. Third World Feminist Discourse …………………………………………………………….44 1.9. Overview of Feminism in Islam ……………………………………………………………..49 1.10 Psychoanalysis and Feminism: Identity in Postcolonial Societies………………………… 52 1.11 Feminism and Womanism…………………………………………………………………...66 1.12 Womanism in Africa ……………………...………………………………………………...69 1.13 Conclusion…………………………………………………………………………………..72 Chapter Two: Self-awareness and Self-realization in Efuru……………………………………..73 2.1 Introduction…………………………………………………………………………………..74 VIII 2. 2 Women in Pre-Colonial West Africa: Gender & Family…………………………………….74 2. 3 Colonialism in West Africa: Christianity and Social Impact ……………………………….80 2. 4 Empowering Nigerian Women: The Legacy of Flora Nwapa……………………………… 83 2.5 Efuru as a Postcolonial Novel………………………………………………………………..88 2.6 Gender Representation in Novels: Patriarchy and Cultural Roles………………………….. 89 2.6.1 Male Representation………………………………………………………………....90 2.6.2 Female Representation……………………………………………………………….93 2.7 Negotiating Power within Traditional Context…………….………………………………...95 2.8 Tensions between Tradition and Modernity………………………………………………….98 2.9 Beyond Margins: Ambiguity, Otherness, Identity and Cultural Hybridity………….………103 2.10 Resistance to Colonial Narratives and Language Use……………………………………..109 2.11 From Self-Awareness to Self-Realization a Path Towards Identity………………………..113 2.11.1 Efuru’s Self-identity………………………………………………….…………....113 2.11.2 Efuru's Financial Empowerment and Self-Realization ……………………………124 2.12 Efuru: A Symbol of African Feminism and Womanism………………………………….. 129 2.13 Conclusion………………………………………………………………………………....138 Chapter Three: Shattered Lives, Resilient Selves: Self-Awareness in Mornings in Jenin ……139 3.1 Introduction…………………………………………………………………………………140 3.2 Palestinian Literary Evolution: From Poetry to Diasporic Fiction…………………………140 3.2.1 Poetic Heritage……………………………………………………………………..141 3.2.2 The Rise of Prosaic Expressions……………………………………………………146 3.3 Women Literary and Political Interventions………………………………………………...149 3.4 Susan Abulhawa: Asserting Palestinian Identity and Resilience……………………………152 3.4.1 Appropriating English as a Sense of Resistance……………………………………153 3.4.2 Palestinian Stories in the Colonizer's Language …………………………………..156 3.5 Reflection of History and Psychology in the Novel…………………………………………162 3.5.1 Colonial Oppression: Impact on Identity and Family Structure…………………… 169 3.5.2 Diaspora and Identity…………………………………..…………………………...175 3.6 Amal’s Self-Discovery……………………….......…………………………………………178 3.7 Identity Formation and Deconstruction …………………………….………………………182 IX 3.8 Rediscovering the Self Through Place……………..………………………………………..187 3.9 Postcolonial Reading of the Novel………………………………………………………….190 3.9.1 Representation of the Other and Self……………………………………………….190 3.9.2 Beyond Enemy Lines: Humanizing the Other…………………………………………….. 198 3.9.3 Subaltern Representation…………………………………………………………...203 3.9.4 Between Two Worlds: Navigating Hybridity and Ambiguity……………………….208 3.10 A Feminist Reading: Female Strength, Resistance, and Trauma ………………………….222 3.10.1 Symbolic Depictions of Female Strength in Patriarchy ………………………….223 3.10.2 Resilience in the Face of Oppression ……..………………………………………226 3.10.3 Resistance, Defiance, and Identity Construction……………………………….….231 3.11 Motherhood and Intergenerational Trauma…………………………………………….…..233 3.11.1 The Burdens of Maternal Influence………………………………………………..234 3.11.2 Repeating Patterns of Pain and Resilience…………………………………………235 3.11.3 Sarah’s Relationship with Palestine and Identity Construction …………………..238 3.12 Conclusion…………………………………………………………………………………241 Chapter Four: Identity, Self-Awareness, and Empowerment in Efuru and Mornings in Jenin…………………………………………………………………………………………….242 4.1 Introduction…………………………………………………………………………………243 4.2 Identity Struggle within Postcolonial Context……………………………………………...243 4.3 Gender Complexities………………………………………………………………………..256 4.4 Self-Empowerment and Self-Realization…………………………………………….……..261 4.5 Feminism and Intersectionality…………………………………………………….……….269 4.6 Empowering Voices Through Language Use……………………………………………….276 4.7 Themes and Motifs………………………………………………………………………….280 4.7.1 Water as a Symbol of freedom and power in Efuru……….…………..……………280 4.7.2 The Olive and Fig Trees in Mornings in Jenin………………………………..……..281 4.7.3 Tradition and Womanhood in Efuru……………………..…………………………281 4.7.4 The Scar of Amal…………………………………………………………………...282 4.7.5 The Veil……………………………………………………………………………..283 4.7.6 Education as Identity and Liberation……………………………………………….284 X 4.7.7 The Houses Keys……………………………………………………………………285 4.7.8. Isolation and Belonging………………...………………………………….………285 4.8 Conclusion…………………………………………………………………………………..287 General Conclusion……………………………………………………………………….….....288 References …………………………………………………………………………………..…297 Glossary…………………………………………………………….……………….…………307 |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
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| BUC-P 000581 | LLA-D 00026 | Livre | Bibliothèque PMB Services | Albums | Libre accès Disponible |
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